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英语考试等级

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英语考试等级

2019年04月20日 14:52

 

    那就是不能让任何东西损害和拖累生命,要重视自己和他人的生命,不能使生命沦落为一种工具。这种思想大大张扬了生命的价值和尊严,体现了对人的大关怀,是庄子思想中最有价值的部分。

    俗话说“学高为师”,作为一名教师我深知:要想给别人一杯水,自己不但应该有一桶水,而且应该有源源不断的活水,不断更新自己的观念、业务知识和能力。只有不断努力地学习和思考,做到与时俱进,才会有创新,有发展。为此,在工作之余我不断加强自身学习,努力学习教育教学法律法规,积极参加新教材培训,不断提高自身学历。“我既然选择了教师这一职业,我就要把我的青春、我的热情、我的全部精力都献给它,这样,我才会问心无悔。”这是我常常挂在耳边的一句话。凭着这种坚定的信念,在自己的岗位上默默地奉献,辛勤地耕耘,把自己全部的精力都花在学生身上。“一分耕耘,一分收获”。我的努力也终于没有白费。多年来我所任学科在期末统考中总是名列前茅,并多次获得当地政府和部门的表彰;所带班级也多次获得“文明班级”、“优秀集体”的称号。

    通过尝试,我对导学案模式逐渐熟悉起来了,慢慢发现了它的诸多优点:

    一:做好互动准备。

    (5)回答作品感受题时,要把握好如下几点:启示感悟要准确,体验要深刻,评价要客观;说理要透辟,逻辑性要强;表达层次要清晰,表达句式要优美;语言要简洁,概括要精。

    系列训练九:写出语言鲜活的文章

    近几年来,随着多媒体及网络技术的飞速发展,为计算机应用于教育领域创造了广阔的天地.然而在多媒体课件广泛运用于教学的同时,一些多媒体教学的误区也随之产生,关于这方面目前讨论已很多,这里就不再赘述。本文将着重点放在多媒体技术应用于语文教学的局限性:

    语文课本中的每一篇课文都是文质兼美的佳作,其语境描述的美妙,语言运用的精妙,思想表达的深邃,见解阐述的独到,都是引导学生感悟的重要内容。而由于课堂教学时间的有限,课文中的精彩之处没有可能引导学生一一感悟。为了使这些精彩给学生留下整体印象,我们可以在阅读中抓重点,引导学生对语言文字反复诵读,以悟出语言丰富的形象内涵,意义内涵,情感内涵。引导学生各抒己见,给学生更多的自主学习空间,教师也毫不吝惜地让学生去思考,争辩,真正让学生在学习中体验到了自我价值,充分让学生表述自己对课文的理解和感悟。变“要我学”为“我要学”。

    四、教师课堂结构、知识结构的重新构建

    诚然,上下班高峰期显得人多车少,人们都会焦急;上了大半天的课,公交车上有个座位坐,书包再大再沉也不是负担;大声喊叫美其名曰可以释放压力。但作为班主任,我还是要痛心地问:同学,你怎么了?我们的场合意识、角色意识哪去了?,在那一刻是谁偷走了我们的公德心?同学们,你怎能瞬间就忍心破坏礼让三先的社会风尚?怎么这么不小心就给自己的公德打了一个零分?怎么不经意间我们竟然变成了小时候我们眼中公交车上的那个令人讨厌的大哥哥大姐姐了?

    所谓“另拟标题”就是给文章重新拟定一个标题。既然是另拟标题,就不能和文章的原标题相仿。这就需要在初步理解文章的基础上,选取不同于原题的角度,方可拟定。这样,阅读分析的思路就打开了。

    3、教法要灵活,不以教师的讲解代替学生的活动;

    1. 避免假、大、空,不要口号。

    叶嘉莹《迦陵谈诗词》

    课堂上,教师可以从讲台上走下来,由前台的“演员”角色变成幕后的“导演”;学生可以从讲台上走上去,由台下的“听众”变成台上的“演员”。让学生由静止被动的“录音机”变为去捕捉知识信息的“摄相机”,让课堂真正“活”起来,让学生“动”起来。如在上《孔雀东南飞》时,第一课时刚要结束时,一学生突然举手发问:“刘兰芝贤惠,聪明,漂亮,为什么会被婆婆遣归?”我当时愣了一下,随即以作为课后作业,布置学生课后思考,下节课讨论。在上第二课时,我命制了“焦母强弃兰芝谜”这样一个讨论题目,引导学生思考、讨论,分析课文。学生讨论热烈,得出了种种不同结论:有学生认为刘兰芝不能生育而被遣归,理由是“不孝有三,无后为大”、兰芝结婚三年没有生育孩子,焦母不见香火,能容忍只开花而不结果的兰芝吗?有学生认为是性压抑(焦母旱年丧夫)和更年期综合症双管作用于焦母,产生了一种强烈的忌妒心,非遣归兰芝不可。有的学生认为是恋子情结造成的,焦母独自一人把仲卿兄妹俩拉扯大,所有感情都寄托在子女身上,但自从兰芝到焦家后,因夫妻俩的恩爱感情而疏远了母子感情,焦母越想越不是滋味,到了不遣归兰芝不痛快的地步。还有学生坚持课本上的看法。通过师生间的互问互论,收到了意想不到的良好教学效果。“君子引而不发”,在课堂教学中,老师对设置的疑问,可以“话到嘴边留半句”,故意让学生去思考、体味、揣摩,让学生自己去探求、比较,这样有利于培养学生“探求知识本源,求得知识归宿”的正确思维习惯。

    引导学生阅读优秀的经典美文,提高学生的阅读品味,通过系列训练,使学生会说话,会写文章。上学期的训练以写人为主,要求学生在写人中有适当的景物描写,有适当的议论抒情;下学期的训练以记事为主,要在写事中表现人物的个性特点,从而能写比较生动的记叙文。

    语文教研活动按年级每周举行一次,个备课组将有效利用好教研活动这个平台,带领老师认真钻研教材,让每位教师在每次活动中得到较大的收获。通过听课评课,评价优点,指出不足,提出改进措施。教研活动形式多样。组织教师学习新大纲,了解新教材。教研组组织老师采用播放幻灯的方式集中播放魏书生等教育家的录像资料,提高全组老师认真学习的积极性。我们将积极参加市区教研室组织的中考复习研讨会,及时将最新的教育信息传达给全体教师。

    设问。自问自答,目的是引起读者的注意和思考。杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”先一问,写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情,非常传神;后一答,是经过一番揣摩后得出的答案,写出诗人自己的体验,以距离之远来烘托泰山之高。陶渊明的《饮酒》:“问君何能尔?心远地自偏。”以自问自答的设问句式表明诗人无求名逐利之心,即使身居闹市,也与身在深山无甚不同。白居易的《卖炭翁》:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”一问一答,不仅使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使我们清楚地看到:卖炭翁已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这些诗句,运用设问,表意醒目突出。

    第十一周:复习2课时

    在政治课教学中渗透感恩教育是由政治课教学的目的决定的。政治课是以帮助学生形成正确思想观念和良好的道德品质,逐步树立正确的确世界观、人生观和价值观为目的的。和其它课相比之下,它直接指向了学生的思想和道德。

    采用多媒体手段教学,可以视听并用,变静为动,充分刺激学生的各种感官,活跃课堂气氛,调动学生学习的主动性和积极性,能更好的突破重难点,从而提高教学效率。

    教师应引导学生留意生活中的风、花、雪、月,感悟万物的自然之美。越能欣赏自然之美,人的内心世界才会越丰富、越纯真、越高贵。

    关键词:新课标;课堂教学;有效性;教学改革

    我们认为这一“互动”模式不仅具有可操作性,而且具有重要的现实意义。

    6、如果我们连什么是好课,什么是好老师,我们需要什么样的教育这样一些基本的概念都搞不懂的话,那我们用什么样的标准评课?

    三、 要适当运用生活实例

  

    对对联是最好的练笔方式,运用得当往往会事半功倍,这一练习对培养学生的语感,对词性、音韵的敏感性有着相当在的作用,可以把对对子练习穿插在每堂课的空隙间,学生的兴趣很浓,积极性也很高。

    A:快看,这好象是治疗癌症的偏方啊!还有一些进口的药材和相应价钱。

    “满堂灌”,新课程当叫停!

    譬如,曹雪芹:《红楼梦》第四十四回,刘姥姥二进荣府,在酒宴上凤姐故意捉弄她,使这位农村老妇说了一些不登大雅之堂的话,逗得在座的所有人都大笑起来。“湘云撑不住,一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气,伏着桌子只叫‘哎吁!’宝玉滚到贾母怀里,贾母笑得搂着叫‘心肝!’王夫人笑得用手指着凤姐却说不出话来。薛姨妈也撑不住,口里的茶喷了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春离了她的座位,拉着她的奶妈叫‘揉揉肠子’。地下无一个不弯腰曲背,有躲出去蹲着笑的,也有的忍着笑上来替她姐姐换衣裳的。”

    看完小品,是否有同学也觉得我们平时是不是有点碌碌无为呢,那就解开心中的枷锁,去追寻自己的梦想吧

    3.加大对教师教学情况的过程管理及检查力度。认真抓好备课、上课、作业、考试、辅导五个关键教学环节。每学期教学常规检查3次,对教师的备课情况、讲课细节、作业批改情况等逐一分工检查,采用等级评价将检查结果登记入表并形成书面材料集中通报分析,对每个老师的教案和作业批改进行整体评价,并将评价意见反馈给每位老师。通过常规检查,及时了解其中存在的经验和不足,以便改正错误,克服不足,借鉴经验,扬长避短,提高教育教学效率。

    2、活动培养兴趣

    调查表是获得数据的方法,设计时一定要内容明确,按一定顺序或逻辑排列。一般表的后面都附"填表说明"以便说明调查目的和填表要求。

    自然界之所以美,缘于简单;人体之所以美,在于简单;科学公式之所以美,还是由于简单。可见,追求简单就是追求美,简单的课堂就是美的课堂。因此,精炼的语言与简明的教程,应成为教师教学设计与课堂教学的永恒追求。

     四

    二、朗读激发想象,诱发语感。

    感言18

    加强写前指导,激发学生的想象力,培养创新意识。

    感言24

    1.教师出示两篇学生习作《水中的女子,水中的绍兴》《相片里的城》,请学生交流各自的看法:你喜不喜欢这文章,为什么?

    不断地探索新知,不断地学习。这样才能做的让学生满意,让家长放心,让领导开心。

    一、强化主体 讲究开放

    运动员们,不要因为前途茫茫而灰心丧气,

    伪装成学徒的彼得大帝在偷偷学艺

    后记:在编辑这段对话的过程中,我自始至终都能够感受到从李老师内心深处传过来的对教育的真挚之爱!同时,亦能感受到他对教育过程中老师对爱的误读的焦急和关切!从与李老师的对话中,我们可以感受到教育中的爱不仅是种技巧,更是一种艺术和智慧,而且,还需要大胸怀、大气度!为师者,须有真爱和大爱。祝愿天下的教育都有真爱相伴,祝福天下的孩子都能与大爱同行!

    另外,在学生小组讨论和自主评改的过程中,教师要始终处于学生中间,随时协助学生解决发现的问题,及时肯定学生在修改中取得的成绩,引导学生将作文的评改向结构、选材、详略处理等较深的层次发展。

    无论是居住在天涯海角这块古称之为荒蛮之地的原始居民,抑或漂泊于三亚的大陆人,都会在这个美丽的神话中嗫嚅。世海苍桑,人生的许多得得失失、情感的忧悲愉佚,都将会在回头与不回头中品尝漫漶。

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

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