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天津第二南开中学

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天津第二南开中学

2019年04月11日 11:51

 

    4、做好检查完善工作:(1)优化小组检查机制,凡重要知识点必查,多设小组,缩小小组规模,用最节省的时间查出最佳的效果;(2)通过默写加深学生实际效果,更准确的掌握学生实际学习的效果,并坚持好默写错误再检查工作;(3)通过检测、做题指导过程中出现的情况,随时注重知识的检查补救工作。

    秘书官:这管用吗?

    针对一个教育目标往往设计连续的两次班会,目的是以多种形式、从几方面展开,让尽可能让学生产生触动,避免因为匆忙而淡化。

    由于利益的驱使,归有光的家族走向斗争与分裂。蝇头小利,使原本平静的大家族开始分崩离析,走向没落。家中“先是庭中通南北为一”,后来“诸父异爨,多置小门,墙往往而是”。“东犬西吠,客逾庖而宴”,“鸡栖于厅”。我们仿佛听到混乱的脚步声,鸡鸣犬吠之声,锅碗瓢盆交响之声,妇女间拌嘴之声,你争我吵,乱做一团。

    4:互推佳作。这也是“互动”时必不可少的环节。其意义在于:互改成果,推出范文。互推佳作应体现以下两个原则:一是鼓励性。每次作文,小组内至少要推出一篇佳作,在全班交流,学习。那些写作水平一直比较高的同学,当然应鼓励其“冒尖”;那些小组内一直无缘入“围”的同学,更应予以“关爱”,鼓励其“出墙”。二是集体性。誊写或打印前,习作者须按初评、复评以及师评意见自我修改,然后提请组内同学再次修改;誊写或打印后,全班同学以及教师进一步提出完善意见。

    2、重视抓班干,以点带面,各个击破,收拾钉子户。

    8月6日休息

    一、建立和谐、融洽的师生关系

    该同学非常激动,纷纷表示要努力学习,争取更大的进步。

    他们用各自的故事为我们留下了新闻现场,也为我们勾勒出不同姿态的老师的背影。

    接下来,在课文研读中,老师又设计了这样三个问题:

    感言14

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

   如果班级比作一艘船的话,那么班主任便是这艘船的船长,直接影响到这艘船行驶的方向。关于班主任工作艺术的书籍、理论,可谓多如繁星,不胜枚举。但我窃以为,再好的理论,也要结合实际情况,才能出真知。正如中国走的是“中国特色的社会主义”道路,没有照搬外国的模式一样下面我把名家的理论融合我多年的经验,分五方面作介绍与大家分享。

    一头是:教导主任相当于“工头”

    1.班干部首先要成为优秀学生

    那天我同以往一样有气无力地去上课,一走进教室,就看到讲台上有一大瓶金灿灿的野菊花,那些菊花肆无忌惮地开着,无所顾忌地释放着它们的幽香。孩子们都笑盈盈地望着我,我的无力感一下子被冲走了,眼睛略略有点发潮。

    我们还组织学生利用课余时间,制作了大量的电学元件纸板模型教具、十六个用于学生光学分组实验的“烟箱”、许多挂图以及其他一些教具、模型等,在实际应用中效果非常不错。

    (三)、积极把新课程理念融于课堂教学之中。把学生放在学习的主体地位,从思想、习惯等方面促,多启迪,多给学生思考的时间,根据学生课堂反应的情况,灵活调整教学方式方法。试着多发挥“小老师”们的作用。课堂上要努力培养学生自主学习的自觉性,激发学习的兴趣,尽可能把过去由自己包办的讲解、提问转化设计成学生的多种活动,不仅让学生读一读、写一写、说一说,而且让他们画一画、唱一唱,养成眼、耳、口、手、脑动起来的习惯。向课堂要效率,使每一堂课都是生动有趣,学生在45分钟内得到较好的训练。

    通过实践证明是有好的效果的教学模式。它已在洋思中学、永威学校等校得到了证实。

    教导主任对校长是参谋、助手作用,对教师、对学生则应该起到指导作用。如何使指导作用更有效,实践证明,善于管理,把领导和管理学校的教育教学活动视为一种创造性劳动,使创新精神作用于学校各项工作,在改革中求发展便是有效的管理办法。

    3、管理好教师的考勤考绩工作。及时安排调课、代课、保证学校教学秩序正常稳定。

    新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式,激活学生好奇心,探究欲,培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力,并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。

    实现了的渴望才会酸是到过天堂

    今天听了专家的指导,我深刻的体会到课题教学的必要性。我们传统教学形式大多是培养学生模仿验证的技能,忽视了学生对知识深刻的思考和体验,忽视了对学生的研究意识的培养。课题学习就是在强调学生的自主探索、合作交流和动手实践,它让学生“动”起来,

    这样反复修改导语设计或者问题设计,不仅一次出现在我的教学中了。每次我都想让我的学生快乐地从我这里学到知识,学会丰富情感,学会如何做人。想要达到的目标很多,可是真正上课的时候,却感觉困难重重。初三的学生学习任务重,加之已经形成的学习习惯和对语文学科的态度,都决定我要努力去探索,怎么能把我的课变成学生喜欢上的课。一次次的思索,一次次实践,每次思索促使我不断改进教学方法,改变教学风格,每次实践得到的是课堂教学效益不断提高,语文课堂变得生动多彩了。虽然接手初三教学工作仅有两个多月,但我从中得到的收获很多,今后在教学活动中再遇到问题、矛盾和困惑,我不会逃避,我会主动积极思索出新的想法、思路、对策等,这对我的专业成长大有裨益。

    1、"下课了,不能干什么"A同学打球"B同学追赶打闹"C同学跳绳"

    1. 简洁性,口语化,能朗朗上口。

    通过几天的观察和思考,我任命了新一届班委。

    情景3

    第二点,理解﹑感悟﹑鉴赏﹑记忆,不能绝对分割,是圆融的一体。的确是在学语文过程中,我往往是边理解边感悟,大家记住这四个环节是你中有我,我中有你,是不能分割的。就像太极中阴阳两级是浑然一体的一样。

    6. 开展游戏 游戏是英语教学行之有效的方法之一。不管什么年龄的学生,做游戏总能吸引他们的注意。在游戏中学习和掌握知识,不失为一个好方法。

    三、学习不是随团旅游

    我曾经出过这样一副上联:

    二是课堂的容量太大,内容安排太多,以至于前半节节奏合理,松弛有度,后半节节奏太快,虽如此,但抄在黑板上的课堂练习题学生没有做,教师没有讲解,草草了事。

    (2)配合德育处落实有关健康教育的各项工作。

    大量的读,几乎是在写的促动下完成的。我感觉到,没有写,读就无法进入全新的领地。本来,在情思枯竭之际,我应该有自知之明——不应该制造太多的文字垃圾,但为了保持思考的状态,我依然会坐在书桌前随意敲打一些不让自己麻木的文字。此一言说所产生的乐趣不足为外人道也!然而,这却是一个人自我救赎的开始。没有言说的生命是苍白的,是没有尊严的,因为其失却了对自我图象的还原,或者重现。对物事保持一种醒觉,对名利保持较远的距离,只重视原初的选择与过程性的体验,这成了我课堂叙事细节与逼近孩童秘密世界的主要方式。这一切永远与荣誉无关,与别人的评说无关,仅仅服从于一个图象在当下的意志。

    孝是中华民族的传统美德,因此,我在讲述“忠则出师,孝则陈情”的《陈情表》这篇表文时,从情与理的角度评价 “至性之言,自尔悲恻动人”之文,其中的悲若情节确实真情动人,能激起我们的同情,却不再能激发我们如苏轼曾经说过:“读《陈情表》不下泪者,其人必不孝”的情感共鸣。毕竟时代变迁了,于是我在教学中设问作者李密为何不请人侍奉照顾祖母呢?由此组织学生联系现实展开讨论,我以为觉得,该文的最大现实意义就在此处。俗话说,有钱能使鬼推磨。这也是当下很多“孝子贤孙”们信奉的人生信条。年迈的老父老母孤独地住在偌大的屋子里,儿孙们忙于自己的事业,金钱和各式各样的东西塞给老人就以为自己是在“尽孝”。物质条件的充裕是可能让人生活得更加舒适,但这样就足够了吗?年迈的父母更需要的是亲情与关怀。 《孝经》“养则致其乐”,恐怕早已经被我们现实的追求冲得荡然无存了!赡养父母不是一顿饭和一张轮椅一个保姆所能代替的吧?在物质条件相对充裕的今天,缺衣少食的日子渐渐会离我们远去。但我们却似乎并没有觉得我们比昨天的艰苦日子过得更加幸福,为什么呢?请给别人多一点人文关怀,多一点心灵的关注,从善待我们身边的亲人开始吧!在讨论与交流中,让学生懂得什么是人生?人究竟为什么而活着?人应该怎样活着?所以,在语文教学中,适当讲述一些历史人物的人生观、价值观对学生的正确人格的形成是必不可少的,也是可以做到的。正如德国教育家第斯多惠说过;“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励,唤醒,鼓舞。”

    而《修辞学发凡》列举了三十八种修辞格。近几年,由于重语文教学的人文性,孩子们的语法修辞的知识储备严重缺乏、能力偏低,因此高中语文教师应该开设“修辞”专题课,将修辞讲透,讲出体系从而提高孩子们的语言表达水平。

    1.史才,对于现代历史教师而言即语言表达能力和书面表达能力。

    开放式写作能给学生营造一个和谐而轻松的写作氛围,敞开一个广阔而自由的写作天地。中学生一旦冲破命题作文的桎梏,就会如鱼得水,就会焕发出满腔的激情,就会自觉而又满怀热情地去阅读社会,阅读人生,就会“我以我手写我心,我以我心吐真情”。实施开放式写作,就是尊重写作主体的独立性和创造性,为他们提供一个充分展示自我并完善自我的机会。

    二、借助集体的力量,使每一个学生不断成长

    采用多媒体手段教学,可以视听并用,变静为动,充分刺激学生的各种感官,活跃课堂气氛,调动学生学习的主动性和积极性,能更好的突破重难点,从而提高教学效率。

    以平川区教育局《中小学教师教育教学理论及课堂教学水平测试达标实施办法》为依据,大力开展教师素养达标活动。达标内容有两个方面:一是教育教学理论测试(每学年一次),包括一般教学基本功(毛笔字、钢笔字、粉笔字、简笔画、普通话),课堂教学基本功(微格理论、导入技能、讲解技能、板书技能、小结技能),现代课堂教学基本功(有效设计教学能力、有效组织自主、合作、探究学习的能力、有效运用先进教学模式能力、有效运用信息技术能力、有效听课评课能力、有效设计和批改作业能力、有效辅导学生能力、有效反思与考评能力、有效实施综合实践能力)。学校负责做好平时的训练和测试工作后,待局测评。二是课堂教学水平测试达标(每学期一次),以“同课异构”形式进行,优胜者上报教育局参加测试。“双达标”活动结果纳入老师个人业务考核中。

    三,教师要尽可能的创设教学情景,激发学生学习情趣,使学生感情投入到学习过程当

    随着教师人才的流动,教师队伍的壮大,越来越多的青年教师走上工作岗位,他们为我们带来了新鲜的青春的活力,带来了新的信息,值得我们学习。但是,这些青年老师教学经验不足,业务能力有待于提高。语文教研组采用多种方法让这批年轻教师尽快地成长起来:

    乙:海只有感恩溪,方成其博大;

    养成找窗口的习惯。一篇文章有其“文眼”,一个语段有其中心句或重点句,一句话中有关键词语,这都是试题的窗口,找准了这一窗口,就能在其“导引”下逐步找开问题的门的钥匙,从而打开解析的大门。因此要培养学生寻找找关键性语句、词语的良好习惯。刘杰的课堂,能引导学生寻找关键句子,整理答案,这是个很好的尝试。

    在对初三和初四的学生的文学指导实践课上,我先后讲了1.《走进毛泽东》(下),2.《走进鲁迅》,3.《走进马克思》,4.《走进古诗人》,5.《逝去的繁华》等文学欣赏课。比如在讲《走进古诗人》时,我用多媒体展示了如下“教学目标”

    二是语文教师实际教学中唯“教参”是从,毫无自己的教学特色,不敢越“教参”半步。他们在教学设计时,对于“教什么”和“怎么教”,根本就不考虑教师本人这一重要的课程资源以及不同班级、不同学生因材施教的教学理念,在他们心中尊重教参才是第一要务。

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